Gräv djupare med hebreiska ord!

När israeliterna blev befriade från Egypten gick de igenom det vi idag kallar för "Röda havet". Detta kan vi läsa om i 2 Mos 14. Detta är egentligen en felöversättning. Yam suf, יַם־סוּף, bör egentligen översättas "hav av vass" eller "sävhavet" eller "Sea of Reeds" på engelska. Det hebreiska namnet innehåller dock en betydelse som mera visar på vad som hände där. Yam, יָם är ett vanligt ord för alla typer av vattenansamlingar t.ex. hav, sjö eller vattendraf. Suf, סוּף, är ett rotord och ett verb som betyder "upphöra", "komma till ett avslut", "att göra ett slut". Samma ord på arameiska betyder "uppfyllas", "fullbordas", "komma till ett slut". 

Besorah, בְּשֹׂרָה, är ett substantiv som betyder "glädjebud". Det kommer från verbet och rotordet basar, בָּשַׂר som betyder ungefär att "bära ett gott budskap, förkunna". I den svenska översättning av nya testamentet används det mer välkända verbet (översatt från grekiskan): εὐαγγελίζω euaggelizo, "predika", "predika evangeliet", "komma med ett gott/glatt budskap". Så vad är det för speciellt med det hebreiska ordet för evangelium? Ofta är hebreiska ord mera innehållsrika och förklarar ännu mer vad innebörden egentligen är. Så är det med ordet Besorah. 

Maqom, מָקוֹם, är ett hebreiska ord för "plats". Det är ett substantiv och kommer från rotordet qamay, קָמָי som betyder "mitt bland dem som steg upp". Maqom är ett vanligt och generellt ord för en plats i allmänhet. Men i sin bestämda form Hamaqom, הַמָּק֔וֹם så är det alltid tempelplatsen i Jerusalem som avses. Det är en speciell plats, en plats där Gud har valt att manifestera sin närvaro på, genom templet. Trots att templet inte finns idag så är detta fortfarande benämningen på tempelplatsen också i det moderna Israel. 

Shabbat, שַׁבָּת är det hebreiska ordet för Sabbat. Det är ett substantiv och används om den sista dagen i veckan. I judiska kalendrar är den första dagen söndagen. De första sex dagarna benämns Yom rishon, Yom sheni, Yom shlishi, Yom revii, Yom chmishi och Yom shishi. Den sjunde dagen (lördagen) bryter mönstret och kallas inte Yom shevii (dag sju), utan istället shabbat. Shabbat kommer från rotordet shavat, שָׁבַת som är ett verb. Detta ord betyder ungefär "upphöra", "avstå", "vila". Nedan finns fler betydelser av ordet. 

Kalah, כָּלָה, är ett rotord och ett verb. Det betyder ungefär: fullborda. Nedan ser ni andra ord som kommer från det rotordet. Det som är intressant är hur detta ord används. När Gud hade skapat himlarna och jorden så blev han färdig på den sjätte dagen och vilade på den sjunde. Här används kalah för första gången. "På sjunde dagen hade Gud fullbordat, (וַיְכַ֤ל) sitt skapelseverk. Han vilade på sjunde dagen från hela det verk som han hade gjort" (1 Mos 2:2). Hans skapelse var klar. Det fanns ingenting mera att göra. Allt var färdigt, fullbordat.

Hafach, הָפַךְ är ett rotord och betyder ungefär "omstörta, förstöra" och är ett verb. Nedan ser ni ord som härstammar från detta rotord. Ett ord som har hafach som rotord förekommer bland annat i berättelsen om Jona. Han fick i uppdrag att predika för folket i Nineveh om att de behövde omvända sig. Han skulle predika: "Om fyrtio dagar skall Nineveh bli ödelagt." Jona 3:4. Ordet "ödelagt" kommer från detta rotord, hafach. Så hafach kan både betyda "omstörta", "ödelägga", "förstöra" men det kan också betyda "vända", "svänga" "förändra", "transformeras" och det är precis det som sker i berättelsen om Jona. Människorna såg hotet om dom och valde att omvända sig. Detta ledde till deras räddning. I ett och samma ord ryms både dom och vägen till räddning: omvändelse. 

Ahavah, אַהֲבָה är det hebreiska ordet för kärlek. Det är ett substantiv. Dess rotord är ahev, אָהֵב som betyder "älska" och är ett verb. Detta är det vanliga ordet för att älska. Det är ett brett ord som innefattar många olika aspekter av kärlek. Ett av dessa aspekter visar verkligen på Guds egenskaper. Ordet för kärlek innehåller nämligen det hebreiska ordet för att ge, yahav, יָהַב. 

Emunah kommer från rotordet aman, אָמַן som betyder ungefär "stadig och stabil". Nedan ser ni andra ord som härstammar från samma rotord och således hör ihop. Emet och Amen är två intressanta ord i den här gruppen. Emet betyder "sanning" och Amen betyder "det är sant, låt det ske så". Så Emunah är kopplat både till stabilitet, sanning och låt det ske. Det översätts också ofta med "trofasthet".

Miqra, מִקְרָא, kommer från rotordet qara, קָרָא som betyder ungefär: "ropa, proklamera, kalla, namnge". Nedan ser ni andra ord som härstammar från samma rotord och således hör ihop. Miqra är ett intressant ord som används i bibeln när Herren talar om "heliga sammankomster" (3 Mos 23). En annan översättning på ordet Miqra kan vara "att läsa" och refererar till den judiska seden att träffas i den lokala synagogan för att lyssna när skrifterna läses högt tillsammans. Någonting som har en lång tradition och även står beskrivet i Guds ord. 

Shalom kommer från rotordet shalem, שָׁלֵם som betyder ungefär "fullborda, ersätta". Detta ord är ett verb, alltså någonting som man gör. Det används i bibelord som beskriver "att ersätta en förlust", "göra det helt igen" och "göra allt bra igen". Ordet har en övergripande mening av att återställa saker till sin fullhet. En fullkomlighet till sinne, kropp och egendom. Nedan ser ni andra ord som härstammar från samma rotord och således hör ihop.