יַם־סוּף (Yam Suf) - Röda havet

När israeliterna blev befriade från Egypten gick de igenom det vi idag kallar för "Röda havet". Detta kan vi läsa om i 2 Mos 14. Detta är egentligen en felöversättning. Yam suf, יַם־סוּף, bör egentligen översättas "hav av vass" eller "sävhavet" eller "Sea of Reeds" på engelska. Det hebreiska namnet innehåller dock en betydelse som mera visar på vad som hände där. Yam, יָם är ett vanligt ord för alla typer av vattenansamlingar t.ex. hav, sjö eller vattendraf. Suf, סוּף, är ett rotord och ett verb som betyder "upphöra", "komma till ett avslut", "att göra ett slut". Samma ord på arameiska betyder "uppfyllas", "fullbordas", "komma till ett slut". 

I 2 Mos 14 där hela denna dramatiska berättelse äger rum så står det inte en gång om vad vattnet hette utan enbart, yam, יָם eller hyam, הַיָּם, bayam, בַּיָּם (vatten, vattnet eller i vattnet). Detta visar oss att det viktiga kanske inte är vilket hav det var, utan det viktiga var vad som hände där. Någonting tog slut, upphörde, fullbordades. Är det inte just detta vi ser i berättelsen? När de gått genom vattnet så blev de befriade från alla sina fiender, från allt sitt slaveri. Inte en enda av dem överlevde!

"Vattnet som vände tillbaka övertäckte vagnarna och ryttarna och hela faraos här som hade kommit efter dem ut i havet. Inte en enda av dem kom undan" (2 Mos 14: 28). 

Detta är också den starkaste bilden i hela bibeln på vad som händer i dopet i vatten. Någonting tar slut, upphör, fullbordas. Slaveriet under synden upphör, alla fiender mister sin makt, den syndiga naturen begravs! Precis som alla de egyptiska soldaterna som dör i vattnet. I denna berättelse finns även en bild på uppståndelsen genom de israeler som kom ut på andra sidan vattnet! 

"I honom blev också ni omskurna, inte med människohand, utan med Kristi omskärelse, då ni avkläddes er syndiga natur och begravdes med honom genom dopet. I dopet blev ni också uppväckta med honom genom tron på Guds kraft, han som har uppväckt honom från de döda...Han har klätt av väldena och makterna och förevisat dem offentligt, när han på korset triumferade över dem" (Kol 2: 11-15). 

"Vi är alltså genom dopet till döden begravda med honom, för att också vi skall leva det nya livet, liksom Kristus uppväcktes från de döda genom Faderns härlighet" (Rom 6: 4).